Posicionamento histórico: Conferência Episcopal endossa projeto de lei que veta “reparação” de orientação sexual

A Conferência dos Bispos Suíços (SBK) emitiu, na última terça-feira, 26 de maio de 2026, um posicionamento oficial que tem gerado intenso debate nos meios católicos conservadores. Em comunicado, a Conferência declarou seu apoio a uma proibição legal nacional das chamadas “medidas de conversão” direcionadas a pessoas que se identificam como LGBT, ao mesmo tempo em que insiste para que a lei proteja explicitamente a legítima pastoral e o aconselhamento psicoterapêutico de qualquer proibição .

A declaração dos bispos suíços foi uma resposta à Moção 22.3889, atualmente em tramitação no Parlamento suíço, que visa proibir e penalizar a oferta, facilitação e publicidade de tais medidas, especialmente para proteger menores e pessoas vulneráveis. O documento episcopal é incisivo: “Práticas que visam mudar ou suprimir a orientação sexual, a identidade de gênero ou a expressão de gênero contradizem a dignidade da pessoa como imagem de Deus e podem causar danos consideráveis” .

Os bispos definem “medidas de conversão” como uma “influência direcionada” destinada a fazer uma pessoa mudar ou suprimir sua orientação sexual ou identidade de gênero, exercida por meio de pressão, culpa, ameaças, isolamento, desvalorização ou medo religioso .

Distinção crucial: A diferença entre “medidas de conversão” e a autêntica Pastoral Católica

Em um ponto central que merece toda a atenção dos católicos, os bispos suíços fizeram uma distinção fundamental que os meios de comunicação mais tendenciosos frequentemente ignoram. A Conferência deixou claro que a conversa aberta e respeitosa, na qual uma pessoa reflete sobre sua situação e decide em liberdade, não se enquadra na definição de “medidas de conversão” .

A declaração reservou sua linguagem mais severa para os ambientes religiosos. “Em um contexto religioso, tais práticas podem se tornar abuso espiritual quando as pessoas são envergonhadas, ameaçadas ou manipuladas em nome de Deus”, advertiram os bispos . O cuidado pastoral da Igreja nunca deve exercer pressão ou envergonhar as pessoas, acrescentaram, e as “medidas de conversão” são incompatíveis com o cuidado pastoral católico. O cuidado pastoral é legítimo, disseram os bispos, “quando preserva a dignidade e a liberdade da pessoa, protege a integridade pessoal e não exerce influência indevida” .

Esta distinção é crucial. Como já alertaram os bispos austríacos em 2023, ao considerar uma lei semelhante, uma proibição excessivamente ampla pode varrer para a ilegalidade o aconselhamento sério para pessoas que experimentam sexualidade conflitante e pode restringir a liberdade religiosa onde toca o acompanhamento pastoral por confessores, agentes de pastoral ou leigos . O que a Igreja sempre ofereceu – e continuará oferecendo – é o espaço para que a pessoa, em liberdade e acompanhada pela graça, possa refletir sobre sua vida e buscar viver a castidade à qual todos os batizados são chamados, independentemente de sua orientação sexual .

A posição da Igreja: Dignidade, respeito e o chamado universal à castidade

A posição dos bispos suíços não é uma inovação teológica, mas está firmemente ancorada no magistério perene da Igreja. O Catecismo da Igreja Católica (n. 2357-2359) é claro: os atos homossexuais são “intrinsecamente desordenados” e “em caso algum podem ser aprovados”. No entanto, as pessoas com inclinações homossexuais “devem ser acolhidas com respeito, compaixão e delicadeza”, e “evitar-se-á, em relação a elas, qualquer sinal de discriminação injusta” . O Catecismo também ensina que as pessoas homossexuais são chamadas à castidade e, por meio da oração e da graça sacramental, “podem e devem aproximar-se, gradual e resolutamente, da perfeição cristã” .

Em sua carta de 1986 aos bispos do mundo sobre o cuidado pastoral de pessoas homossexuais, a então Congregação para a Doutrina da Fé – liderada pelo Cardeal Joseph Ratzinger, futuro Papa Bento XVI – ensinou que os pastores “devem ter a confiança de que estão seguindo fielmente a vontade do Senhor ao encorajar a pessoa homossexual a levar uma vida casta e ao afirmar a dignidade e o valor dessa pessoa dada por Deus” . A mesma carta ensinou que aqueles que experimentam a inclinação não devem ser levados a acreditar que “a vivência dessa orientação em atividade homossexual é uma opção moralmente aceitável”, acrescentando: “Não é” .

Os bispos suíços fundamentaram sua posição no ensinamento do Papa Leão XIV, citando sua homilia de inauguração de 18 de maio de 2025, na qual ele disse que a Igreja é chamada “a oferecer o amor de Deus a todos, para alcançar aquela unidade que não anula as diferenças, mas valoriza a história pessoal de cada um” .

A reação dos tradicionalistas: “Bispos traem os católicos”

Como era de se esperar, a decisão dos bispos suíços gerou forte reação de setores mais conservadores da Igreja. O site LifeSiteNews, conhecido por suas posições tradicionalistas, publicou um artigo intitulado “Bispos suíços traem os católicos, apoiam proibição total da ‘terapia de conversão’ como ‘abuso espiritual’” .

O artigo acusa os bispos de abandonarem as almas “a suas inclinações desordenadas em vez de lhes oferecer o poder salvador de Cristo” e argumenta que a posição episcopal estaria “condenando o próprio Jesus”, que teria “empregado a vergonha para trazer a conversão” ao chamar publicamente os fariseus de hipócritas e “raça de víboras” . O mesmo artigo também critica os bispos por não citarem a Escritura, a Tradição ou o Magistério, apoiando-se apenas em uma homilia recente de Leão XIV .

No entanto, essa crítica parece ignorar a distinção fundamental feita pelos bispos entre a manipulação abusiva (que a Igreja sempre condenará) e o acompanhamento pastoral livre e respeitoso (que deve ser preservado). A história da Igreja está repleta de exemplos de santos que usaram de “santa severidade” para chamar os pecadores à conversão, mas também de pastores que, como o Bom Pastor, respeitaram a liberdade da ovelha e nunca usaram de coerção ou intimidação psicológica.

Por que isso importa para o católico?

Caro leitor do Sentinela Católico, o posicionamento dos bispos suíços não é um caso isolado na Europa. Ele se insere num debate mais amplo que já ocorre em países como Áustria, Escócia e no próprio Parlamento Europeu . A questão que se coloca é: como a Igreja deve acompanhar pastoralmente as pessoas com tendências homossexuais sem cair em dois extremos – o da condenação brutal e o da aprovação acrítica do ato homossexual?

1. O cuidado pastoral não pode ser confundido com “conversão forçada”: A Igreja sempre ensinou que a fé deve ser abraçada livremente. O Concílio Vaticano II, na Dignitatis Humanae (n. 10), afirmou que “o ato de fé é voluntário por natureza”. Portanto, qualquer tentativa de coagir uma pessoa a “mudar” sua orientação sexual por meio de pressão psicológica, ameaças de condenação eterna ou manipulação emocional é, sim, contrária à dignidade da pessoa humana e ao Evangelho.

2. A castidade é um chamado universal: A Igreja não pede algo “extra” às pessoas com tendências homossexuais que não peça a todos os batizados. Todos – casados, solteiros, viúvos, padres, religiosos – são chamados à castidade, ou seja, à integração correta da sexualidade na pessoa, segundo o próprio estado de vida. Para quem tem tendências homossexuais, isso significa viver a castidade sem a expressão genital da sexualidade, assim como a Igreja pede aos solteiros e viúvos. Este é o caminho da santidade proposto a todos.

3. A defesa do espaço pastoral legítimo é urgente: O grande risco das leis amplamente redigidas é criminalizar não apenas os abusos, mas o próprio aconselhamento pastoral legítimo. Um padre que, no sigilo da confissão, orienta um fiel a viver a castidade segundo o ensinamento da Igreja poderia ser acusado de “conversão” se a lei não for cuidadosamente redigida. Os bispos suíços, ao condicionarem seu apoio a uma “definição clara” e a uma “delineação precisa” que exclua a pastoral aberta, estão tentando proteger este espaço sagrado .

Conclusão e convite à reflexão

Caro leitor, o debate suíço sobre as “medidas de conversão” é um sinal dos tempos. A cultura dominante pressiona para que a única abordagem “aceitável” seja a afirmação incondicional de toda e qualquer expressão da sexualidade. A Igreja, ao mesmo tempo, é acusada de “odiosa” se insiste na moral sexual tradicional, e de “hipócrita” se tenta abrir espaços de diálogo.

O caminho proposto pelos bispos suíços – apoiar a proibição de práticas abusivas, mas defender ferozmente o direito da Igreja de oferecer um cuidado pastoral autêntico – parece ser a via da prudência e da caridade. Não se trata de fraqueza ou de “traição”, como acusam os críticos mais radicais, mas de fidelidade a Cristo, que nunca coagiu ninguém, mas sempre propôs: “Se queres ser perfeito, vai, vende tudo o que tens, dá aos pobres… e depois vem e segue-me” (Mt 19,21). O convite é livre. A resposta, também.

A pergunta que lhe faço é: como você tem acompanhado as pessoas que sofrem com sua sexualidade? Você as acolhe com respeito e compaixão? Ou as julga com dureza, sem considerar a cruz que carregam? Lembre-se: a verdadeira caridade não exige que aprovemos o erro, mas que amemos o pecador com o mesmo amor com que Cristo nos amou.

Sentinela Católico – Vigiai e orai, porque o verdadeiro cuidado pastoral não manipula, nem abandona; acompanha, com paciência, a alma que busca Deus, respeitando seu tempo e sua liberdade.

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Nota do editor: A Moção 22.3889 continua em análise no Parlamento suíço . As respostas dos bispos às críticas dos setores tradicionalistas ainda estão por vir. O Sentinela Católico continuará acompanhando os desdobramentos deste caso na Suíça e em outros países onde leis semelhantes estão sendo propostas. Dominus vobiscum.